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【央视新闻客户端】
来源：兽楼处 才发现 ，赵本山离开春晚，已经整整十五年了。 此后竟然没有人再能代替他 。无论是春晚还是影视业 ，“农民 ”本来该是中国文艺创作最重要的母题之一 ，却没有诞生过更有价值的作品了 。 春晚只是一个表象 。观众可以感受到的，一旦文艺作品悬浮在现实生活之上 ，那大家就笑不太出来了 。 如今想看到赵本山的新鲜表演 ，只能看《乡村爱情》第18季 。但它似乎没有任何土腥味，而是热衷于追热点 、搬运网络梗 。大家边骂边看。 这挺可惜的 。 20年前 ，本山正值壮年 。《乡村爱情》在CCTV-1首播 ，在央视平均收视率达到了11%左右 ，甚至有过单集收视率超《新闻联播》。 这部电视剧后来成了中国最长寿的系列剧 ，代表了赵本山的创作能力的巅峰 。 它伴我度过了一段青春的岁月 。对我个人而言 ，它是中国最好的电视剧 ，没有之一。 它本来也该成为中国最好的系列剧 。 二十年过去，再也没有一部剧 ，对当代中国进行过那般真实而深刻的刻画 。 1 很多人可能忘了 ，象牙山宇宙的起点，其实带着浓厚的官方色彩。 21世纪初 ，国家计生委和中国人口文化促进会发布了一个任务 ，时代需要一部接地气的农村生活剧，唤醒大众对少子化的关注 。 时任中国人口文化促进会副会长的赵本山 ，成了最合适的人选 。他刚刚成立的本山传媒 ，也迫切需要这个官方背书的项目 。 曾任国家计生委主任 、全国人大常委会副委员长的彭珮云同志，为《乡村爱情》的片头题了字 。 这种高层级的背景 ，也给象牙山的家长里短 ，赋予了难以言喻的严肃性 。 《乡村爱情》的第一部的导演 ，并不是赵本山 ，而是张惠中 。赵本山在关机仪式上公开澄清：自己只是制片人 ，总导演的称号受之有愧。 编剧张继和导演张惠中 ，虽然没有范伟和高秀敏有名，但在赵本山的职业生涯中扮演了重要角色 。在影视行业还没有市场化的时候 ，他们三个同属一种类型片的重要创作者： 农村片 。 1998年的电影《男妇女主任》 ，就是由张惠中导演，张继编剧 ，赵本山主演 ，它被看作是中国农村片的： 最后一块活化石。 后来，张惠中几乎和赵本山绑定 ，从《相亲》到《昨天 今天 明天》再到《拜年》《卖拐》 ，都是张惠中担任编导 。 2006年，中国的影视行业已经基本走上了市场化道路 ，但这个国家计生委的命题作文 ，又把三人重新聚到了一起 。 这是国家政策、市场需求与艺术追求三者之间的一次完美耦合。官方提供了一部分资金 ，和平台 ，张惠中和赵本山提供了成熟的团队 。 编剧张继是山东农民 ，他写《乡村爱情》 ，核心追求就是真实，而非简单的政策图解 。 赵本山根据自己理解 ，把剧本进行了彻底梳理 ，并在本山传媒和本山艺术学校中挑选演员，为电视剧贡献了所有灵魂人物 ，给《乡村爱情》通上了电。 在官方的背书下 ，他们拥有了巨大的创作自由和批评自由 。 那时，铁三角（赵本山 、范伟 、高秀敏）已离散 ，但赵本山已经形成一套完整的班底和创作机制： 小品化叙事、方言喜感 、二人转即兴表演 。 这套创作机制来自赵本山的小品 ，并在《刘老根》和《马大帅》两个系列剧中得到磨炼，那就是既不追求好莱坞式的冲突剪辑 ，也不迷恋纪实主义的长镜头 ，甚至没有明确的推进情节 ，而是用琐碎的对话来还原生活的质感 。 这两部电视剧的创作 ，让农村出身的赵本山能以更高维度审视农村 。 《刘老根》诞生于农民企业家崛起的年代 ，讲的是出去见过世面的人 ，如何回来改变家乡； 《马大帅》诞生于民工潮，马大帅和范德彪展现的 ，是留不住的土地与进不去的城市之间的撕裂 。 而《乡村爱情》的出现 ，恰逢社会主义新农村建设成为国家战略——它不再追问农民能否融入现代，而是直接假设： 现代已经在这里 。 赵本山此前的积累 ，似乎都是在为这部剧做准备。 2 《乡村爱情》开始于一个秋天的早上 ，象牙山村第一位大学毕业生谢永强回到村里 。 他回村的直接原因，是镇长表叔答应把他安排到县教委 。用他姐夫的话说： 当官了。 与此同时 ，村主任长贵也从镇长那里得知 ，自己有希望上调，从而获得真正的国家行政编制 。为了这个宏大的目标 ，私生活的自律 ，和工作上的钻营 ，成为他的一体两面 。 两个调动 ，成为一切的导火索。 《乡村爱情》最生猛的地方正在于此 ，它一上来 ，就把农村问题的本质摊在大家面前： 基层政治权力 。 赵本山的艺术之所以散发着诱人的光晕，最重要的原因就是 ，那个在台上对乡长几乎没有好脸色的东北老汉 ，曾经让亿万观众相信： 权力是可以被嘲笑的 。 但赵本山一直很有边界。他曾在书房里挥毫泼墨，对记者说自己只是个农民 ，对央视永远感恩 。但在创作上 ，他深知讽刺的边界 。 从1995年的《牛大叔提干》，到1998年《拜年》 ，再到《马大帅》 ，赵本山的讽刺对象都是基层领导 。当时，有人认为他还是胆小： 对权贵 ，他的讽刺到乡长为止 。 但回头来看 ，讽刺很难 。他已经是最大尺度了 。 在《乡村爱情》中 ，镇长办公室的迎来送往 ，被赤裸裸地摆放在观众面前。类似的镜头 ，我后来在周浩执导的纪录片《书记》中看到过很多 。 村里也是一样 。谢永强回村 ，成了村委会组织酒局的由头，村主任和书记带着班子成员 ，喝得酩酊大醉。而谢永强的父亲谢广坤 ，却被完全排除在了酒局之外 。 也正是这份残酷，让谢广坤想尽一切办法为儿子争取编制 。 《乡村爱情》虽然名为爱情 ，但所有热热闹闹的家长里短 、明争暗斗 ，追根溯源，几乎都是在向政治身份这个终极目标狂奔。 对政治身份的狂热追逐 ，并非简单的个人虚荣 ，而是构成了一套支配象牙山社会运转的潜规则 。 五大家族的主理人，不是在开会 ，就是在去开会的路上；恋爱结婚就更是如此 ，对于资源有限的农民 ，婚姻是家族实现阶层跃升的唯一途径 。 王小蒙和谢永强 ，王长贵和谢大脚 ，刘英与赵玉田的婚姻背后 ，都有联姻的考量。 五六年后，中国的年轻人发现 ，在《权力的游戏》和《纸牌屋》中都看到了《乡村爱情》的影子 ，无论是亚欧大陆家族还是白宫里的合纵、背叛 、阴谋，很多都已经被赵本山他们演绎过了 。 3 与创作野心相比 ，《乡村爱情》的艺术性越来越被怀念 。 张惠中的摄制经验 ，加上赵本山的表演经验，让《乡村爱情》成为中国影视艺术成分最高的产品之一 。 二十年后 ，电视剧行业几乎没有类似水准的制片 。 谢广坤赶驴车 ，王长贵做饭，王老七磨豆腐 ，手艺娴熟 ，他们不是在演农民 ，而是电视剧里真实生活 。 张惠中回忆过 ，他们会为了一个夕阳的镜头 ，等很长时间 。 还有赵玉田和刘英的婚礼 ，简直就是录像带。难怪年轻人会感叹，这是少数有活人感的电视剧 。 有研究者将《乡村爱情》的拍摄方式总结为“生活流蒙太奇 ” 。他们既不追求好莱坞式的冲突剪辑 ，也不迷恋纪实主义的长镜头 ，而是将生活拆解成一个个典型生活画面，像二人转的包袱一样排列组合。 很多镜头的艺术表达 ，越看越有味道 。 比如皮长山出轨后 ，和小舅子谢永强赌咒发誓时，镜子中的他是扭曲的 ，很像魔鬼 。 刘英婚礼后的那天晚上 ，刘能夫妇俩各自瘫坐在一边炕头，低头无言的画面 ，我认为更是中国电视剧的艺术巅峰。 有心的观众能注意到 ，象牙山村的村口有一条河 ，直到不久前 ，我才反应过来 ，导演为什么要在这里取景 。 当演员走在河里 ，水声可以准确地反映出心理状态 。谢广坤的脚步，永远是急匆匆的 ，他一出场 ，河水就总是会被搅动；王小蒙创业后，货车出现的频率 ，反映了她生意的走势。 长贵和谢大脚在河里一起洗床单 ，以此将地下恋情公之于众； 更绝的赵四追打刘能，导演竟然用了低空俯拍 ，他俩像两个忍者 ，掠过水面，极其有美感 。 二十年前 ，原来我们吃的都是细粮 。 4 我们曾以为象牙山代表了中国 。 过去二十年 ，《乡村爱情》的第一主角谢永强 ，戏份逐年减少 ，生生成了配角 。在第9部的时候 ，编剧索性让他出了车祸 ，在轮椅上坐了整整一季 。 这和演员贺树峰演技无关，而是《乡村爱情》系列的真实困境 。从第二部开始 ，这部剧越来越没法解决一个现实的问题： 一个普通的二本学生回到村里后 ，该如何生存。 如果时间放在十年之后，谢永强可以去城里送外卖 ，开滴滴 ，但那是2006年，他并不具有农业生产本领 ，无法被家乡接纳；他所受的教育 ，也无法改善他的生活 。 后来，我们才发现 ，谢永强不是回来“报效家乡 ”的 ，而是被城市淘汰的 。 谢永强有段时间到了王大拿的山庄上班 ，他展示出的低情商 ，根本无法被现代社会的职场所容纳。 所以 ，编剧越来越多地把他放在果园 ，那是他逃避世界的一个庇护所 。 2011年的春晚之后，赵本山也逐渐隐身幕后 ，江湖里只留下他的传说 。 他偶尔现身 ，比如让沈腾封神的小品《扶不扶》中，赵本山像扫地僧般 ，轻飘飘地指点两句 ，就让这个会有蜘蛛侠出场的无厘头故事，落地到了现实主义土壤里。 有意思的是 ，当年 ，乡村爱情还被批评不够真实 。 《人民日报》2011年的一篇评论认为它并不是严肃的现实主义作品；南风窗后来更是说，这部剧对了解“三农 ”问题毫无帮助 。 但20年后 ，连类似的讨论都很少有了。 就像毛尖说的那样 ，中国影视剧是最封建的地方： 按地位 、财产分配颜值 ，按颜值分配道德和未来 。 《乡村爱情》系列也已经成了一部悬浮在农村上空的作品 。 第9部 ，刘能做起电商；第11-12部 ，第一书记来精准扶贫了；第13部 ，短视频和直播带货浪潮来了 。 他们在贴身记录，他们在努力追赶潮流 ，但再也无法令人信服 。大家看《乡村爱情》 ，只剩下一种“情感惯性 ” 。 “象牙山F4 ”再也没能力描摹现实了，更不论说解构权力 。再也没有人思考 ，谢永强们应该如何解决人生困境。 对于95后观众来说 ，这种土味剧反而具备了一种解构经典的魔幻力量 。 它不需要你思考，只要看着赵四抽搐 、宋晓峰吟诗 ，就能获得一种低能耗的快感 。 象牙山年年落雪 ，吵闹依旧，只是山早已不是山。 当喜剧成为农村叙事唯一合法的语言 ，真实便永远需要在笑声中被翻译 。
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